육합 - 두 지지합

 

육합(六合)이란?

 

육합(六合)은 천간 합과 마찬가지로 지지에서도 부부와 같은 관계를 나타냅니다.  육합은 천간의 정신적 결합을 넘어 현실에서 일어나는 물리적 결합과 창조의 원리를 설명합니다.

육합의 핵심은 두 지지가 서로 강하게 끌어당기며 결합하는 관계로, 이를 통해 새로운 에너지를 창출하거나 변화를 일으킵니다. 천간의 합이 정신적인 사랑을 상징한다면, 육합은 현실적인 결합, 즉 육체적인 사랑에 가깝습니다. 육합의 두 지지는 부부처럼 항상 함께하려는 성향을 지니며, 이를 통해 변화를 창출하는 강력한 힘을 발휘합니다. 육합은 단순한 끌어당김에서 그치지 않고 구체적인 결과를 만들어내는 중요한 관계입니다.

 

육합의 종류

지지 육합은 다음과 같이 여섯 쌍으로 이루어집니다. 육합은 두 지지합으로 6개가 있는 이를 줄여서 '육합'이라 부릅니다.

 

• 자(子) + 축(丑) → 자축합화토(子丑合化土) 또는 자축합화수(子丑合化水) 
• 인(寅) + 해(亥) → 인해합화목(寅亥合化木)
• 묘(卯) + 술(戌) → 묘술합화화(卯戌合化火)
• 진(辰) + 유(酉) → 진유합화금(辰酉合化金)
• 사(巳) + 신(申) → 사신합화수(巳申合化水)
• 오(午) + 미(未) → 오미합화화(午未合化火) 또는 오미합화토(午未合化土) 

 

자축합을 수(水)로 보거나 토(土)로 해석하며, 오미합 또한 화(火) 또는 토(土)로 해석하기도 합니다. 이러한 차이는 월지의 계절이나 주변의 글자에 따라 달라질 수 있습니다. 천간의 합과는 달리, 지지의 합은 사람이 실제로 살아가는 공간과 그곳에서 일어나는 일들을 다루기 때문에 해석이 더욱 다양하고 복잡해집니다. 육합에서 중요한 것은 특정 오행이 생성되는지 보다는 각 합이 지니는 본래의 의미이며, 이에 대한 자세한 내용은 이 글 아래에서 설명합니다.

동일 궤도(위도)의 합

12 지지를 나열하고 선을 연결해 보면, 지구의 자전축이 기울어진 상태에서 동일 위도를 연결한 모습과 비슷하게 보입니다. 동일 위도에 있다는 것은 유사한 기후나 기운을 공유함을 의미합니다. 따라서 육합을 동일 궤도를 따른 합으로 이해할 수 있습니다.

 

육합의 원리 - 도덕경

박청화님의 도덕경 연구 참고

육합(六合)은 남녀가 음양의 조화로 결합하여 종족을 보존하는 원리입니다.

도덕경의 구절, 즉 “도생일, 일생이, 이생삼, 삼생만물”에서 삼에서 만물이 생성되는 이유는, 음양의 결합을 통해 만물이 만들어지기 시작하는 것을 설명합니다.

 

먼저 12지지를 아래와 같이 음과 양으로 표시합니다.

자(1 양) + 축(2 양) : 3 양, 오(1 음) + 미(2 음) : 3음

자(子)와 축(丑)이 만나 삼양이 되며 인(寅)이 탄생하며, 오(午)와 미(未)이 만나 삼음이 되며 신(申)이 탄생하는 것입니다.

도덕경의 구절처럼, "삼생만물"의 의미가 이 지점에서 더욱 빛납니다.

 

인(3 양) + 해(6 음), 묘(4 양) + 술(5 음), 진(5 양) + 유(4 음), 사(6 양) + 신(3 음) : 9수

인(寅)과 해(亥)가 합하여 9수를 이루고, 이를 통해 모든 만물의 형태가 완성됩니다. 9라는 수는 모든 생명체가 완성된 숫자로 받아들여집니다. 마찬가지로 묘(卯)는 술(戌), 진(辰)은 유(酉)로, 사(巳)는 신(申)으로 합화 합니다.

 

천부경과 도덕경의 9의 연결

천부경에서 "완전수 9"는 매우 중요한 상징적 의미를 갖습니다. 천부경은 우주의 본질과 창조 원리를 담고 있는 고대 경전이며, 81자의 짧은 문장 속에 모든 것이 포함되어 있다고 여겨집니다. 이 가운데 완전수 9는 우주와 생명의 완성을 나타내는 숫자로 강조됩니다.

"일시무시일(一始無始一)"에서 시작하여 모든 것이 나누어지며, 다시 하나로 돌아오는 순환 구조를 설명합니다. 이 순환 과정에서 9는 모든 존재가 완성되는 최종 상태를 의미합니다. 예를 들어, 수(數)가 1에서 시작하여 9에 이르면 완전한 단위가 되고, 10부터 다시 새로운 주기로 시작합니다.

하늘(天), 땅(地), 사람(人)의 삼합이 모든 창조의 근본이 되며, 3이 모여 이루어지는 수 9는 이 삼합의 최종적 완성을 상징합니다. 3이 3번 반복되는 9는 전체적인 통합을 의미하며, 모든 만물이 서로 어우러져 온전해진다는 의미를 담고 있습니다.

 

천부경에서 완전수 9는 도덕경에서 언급된 "삼생만물"의 과정과도 연결됩니다. 3의 배수로 이루어지는 9는 음양이 합쳐진 상태에서 모든 만물이 형성되고 완성되는 것을 나타냅니다. 도덕경이 우주 만물의 생성 과정을 설명하는 것과 마찬가지로, 천부경에서는 완전수 9가 창조의 완성을 상징하며 우주의 순환과 조화 속에서 모든 것이 완결됨을 뜻합니다.

 

육합의 원리 - 성력고원(星曆考原)

성력고원(星曆考原)에서 밝히는 육합을 구성하는 원리

 

하늘과 땅의 기준으로 오행이 분포하며, 지지들은 방위와 위도에 따라 결합하여 강한 오행 영향을 받습니다.

• 인해(寅亥)는 목(木)의 기운이 강한 곳에서 결합해 초목의 기운을 받습니다.
• 묘술(卯戌)은 화(火)의 기운을 받아 따뜻한 공기가 퍼지는 곳에서 상합합니다.
• 진유(辰酉)는 금(金)의 기운을 받아 차가운 성층권에서 굳어집니다.
• 사신(巳申)은 수(水)의 기운을 받아 녹아내린 서리가 비로 변화합니다.

이러한 지지 육합의 오행 변화는 지구 자전과 같은 위도에 따라 강한 상호작용을 일으키며, 사계절과 방위에 따른 오행의 흐름을 설명합니다.

 

육합의 활용

지지는 바로 옆에 위치할 때 합으로 인정되지만, 한 칸 떨어져 있을 경우에도 어느 정도 합의 영향을 받는다고 합니다. 앞서 언급했듯이, 육합이 특정 오행으로 결합되는지보다 각 지지 합이 지니는 의미와 특징이 더 중요합니다. 이에 대해 구체적으로 살펴보겠습니다.

• 자축합(子丑合)
  자축합은 겨울철, 한밤중, 차가운 계절에 해당하는 음적인 합입니다. 이 합은 은밀함, 음흉함 또는 신중함과 지혜로움으로 해석되며, 상황이나 감정을 숨기고 때를 기다리는 특성을 반영합니다.
  자(子)는 물(水)의 기운을, 축(丑)은 토(土)의 기운을 가지고 있어 서로가 다소 상충할 수 있지만, 겨울의 차가운 기운 속에서 균형을 이루며, 극하는 관계 속에서도 결합이 가능합니다. 이를 통해 감정적으로 억제된 합이거나, 매우 신중한 관계로 표현될 수 있습니다.
• 인해합(寅亥合)
  인해합은 생의 관계이고 두 글자 모두 생지로, 어떤 에너지를 시작하고 생동하는 것을 의미합니다. 봄이 시작되기 직전의 활발한 에너지를 품고 있으며, 초기의 생명력을 가지고 있지만, 파(破)의 특성으로 인해 결말에서 갈등이나 분리가 발생할 수 있습니다.
  인(寅)은 목(木)의 기운, 해(亥)는 수(水)의 기운으로, 물이 나무를 생(生)하는 강력한 조화를 이루지만, 인의 목적은 화(火)에 있지만 해수는 인목이 화를 향항는 것을 반대하므로 조화와 갈등이 공존합니다. 이는 시작은 좋지만 끝에서는 충돌이 나타날 수 있으며, 이러한 관계에서는 조화의 중재가 필요합니다.
• 묘술합 (卯戌合)
  묘술합은 봄과 가을의 합으로, 극하는 관계 속에서도 예술적이고 독창적인 기운을 지닙니다. 이 합은 나이 차가 나는 남녀 간의 관계로 해석되기도 하며, 계절의 이질성을 반영하여 창의성이나 조화로움 속에서도 갈등이 발생할 수 있음을 시사합니다.
  묘(卯)는 목(木)의 기운으로 생명력 넘치는 봄을, 술(戌)은 토(土)의 기운으로 수확의 가을을 상징합니다. 이 관계는 서로의 차이를 극복하는 과정에서 예술적 성취와 조화를 추구하며, 나이와 경험 차이를 넘어서는 합력으로 볼 수 있습니다.
• 진유합 (辰酉合)
  진유합은 춘추의 합이면서도 생하는 관계입니다. 진(辰)은 봄, 유(酉)는 가을에 해당하며, 대립하는 계절 간에 강력한 합력이 작용합니다. 이 결합은 상반되는 에너지를 통해 생명력과 변화를 이루며 매우 강한 생합을 나타냅니다.
  진(辰)은 토(土)의 기운, 유(酉)는 금(金)의 기운을 품고 있어, 토가 금을 생하는 자연적 관계로, 강력한 합력과 결합을 통해 서로의 차이점을 극복하고 조화를 이루는 특징을 가지고 있습니다. 계절 간 대립을 통해 상호 보완적 관계를 이룹니다.
• 사신합 (巳申合)
  사신합은 극하면서도 형(刑)의 기운을 내포하는 관계입니다. 이 합은 여름과 가을 사이, 강력한 에너지가 축적된 시기에 이루어지며, 추진력과 생명력을 극대화하는 동시에 종국에는 갈등이나 어려움을 유발하는 복합적인 특성을 지닙니다.
  사(巳)는 화(火)의 기운을, 신(申)은 금(金)의 기운을 지니고 있어, 둘은 오행에서 대립 관계에 있습니다. 사신합은 강한 추진력과 역마의 기운을 가지고 시작하지만, 기본적으로 극적인 대립 요소와 형살의 운명으로 인해 최종적으로는 상호 갈등과 어려움으로 귀결될 수 있는 관계입니다.
• 오미합 (午未合)
  오미합은 여름철의 결합으로, 화(火)의 기운이 극대화되는 따뜻한 관계입니다. 동질적인 사람들끼리 모여 강력한 합을 이루며, 사계절 중 가장 강한 에너지를 발산하는 시기로 볼 수 있습니다.
  오(午)와 미(未)는 같은 계절 속에 있으면서 방합으로도 작용하며, 서로가 비슷한 성향을 가지기 때문에 조화롭고 강한 결합을 이루는 특징이 있습니다.