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명리학(이론)/오행의 상생상극10

지지에 따른 음,양의 상생 방법 상생이란?상생(相生)이란 무엇인가를 먼저 정의해 보겠습니다. 만약 사주팔자에 오행을 다 갖추고 있다고 해도 모두 상생으로 순환을 하지는 않습니다. 그래서 막힘이 생기고 어려움이 생기게 됩니다. 상생을 이해하기 쉽게 설명하면 사주팔자라는 여덟글자가 막힘없이 순환하게 만드는 기본이 됩니다.   수(水)는 목(木)을 생하고,목(木)은 화(火)를 생하고,화(火)는 토(土)를 생하고,토(土)는 금(金)을 생하고,금(金)은 수(水)를 생하는 것으로 수생목이 잘되면 기본기를 갖추는 것이 잘되는 것이고, 목생화가 잘되면 사람들 속에서 활발하게 활동하는 것이고, 화생토가 잘되면 내가 해 오던 것에 대한 노하우가 생기는 것이고, 토생금이 잘되면 나의 가치를 올리는 것이 잘되고, 금생수가 다시 된다고 하는 것은 올라간 나의.. 2024. 11. 21.
오운(五運) - 천간합 오행(五行)의 기본적인 상생 법칙은 방위중심의 법칙을 따릅니다. 예를 들면, 甲乙東方木, 丙丁南方火, 戊己中央土, 庚辛西方金, 壬癸北方水로 계절의 영향을 받아서 상생합니다. 하지만, 천간합은 서로 다른 계절을 대표하는 기(氣)의 합(合)으로 방위라는 계절을 벗어나 변화를 할 수 있는 장점이 있습니다. 천간이 합(合)이 되면 사람 사이에서는 정신적인 묶임 현상으로 인하여 자신이 해야할 일을 잊어버리는 현상이 있는 반면, 그러한 묶임 현상을 벗어나게 되면 계절과 상관없는 오행(五行)의 변화를 이끌어내게 됩니다.  예를 들면, 가을이라는 西方운에는 12운성(運星)으로 목(木) 오행은 절지(絶地)에 이르니 자연에서는 木이 자라기 힘든 시기이지만, 정화(丁)와 임수(壬)의 작용으로 봄의 목(木)을 잉태하여 탄생(.. 2024. 11. 6.
상생(相生)과 상극(相剋) 相 서로 상, 기원할 양, 살필 상相자는 ‘서로’나 ‘모양’, ‘가리다’라는 뜻을 가진 글자이다. 相자는 木(나무 목)자와 目(눈 목)자가 결합한 모습이다. 相자는 마치 나무를 바라보고 있는 듯한 모습으로 그려졌다. 그래서 相자의 본래 의미도 ‘자세히 보다’나 ‘관찰하다’였다. 相자는 나에게 필요한 목재인지를 자세히 살펴본다는 의미에서 ‘자세히 보다’를 뜻했었지만, 후에 나무와 눈의 대치 관계에서 착안해 ‘서로’라는 뜻을 갖게 되었다. 生 날 생 , 살 생生자는 ‘나다’나 ‘낳다’, ‘살다’라는 뜻을 가진 글자이다. 生자의 갑골문을 보면 땅 위로 새싹이 돋아나는 모습이 그려져 있었다. 그래서 生자는 본래 ‘나서 자라다’나 ‘돋다’라는 뜻으로 쓰였었다. 새싹이 돋아나는 것은 새로운 생명이 탄생했음을 의미한.. 2024. 9. 28.
오행(五行)의 상극(相剋) 상극은 모순과 대립 작용을 통해서 생성하다오행의 상생(相生)은 순행으로써 목,화,토,금,수의 순차적으로 만물을 생성해 내는 것이라면, 상극(相剋)은 그와 반대로 수,화,금,목,토의 순서로 만물을 생성하는 방법으로써 모순과 대립의 작용을 통하여 생성해 내는 것입니다. 예를 들면 '하얗다'라는 개념은 반대 대립되는 '까많다'라는 개념이 있어야 인식할 수 있게 됩니다. 즉 모순된 명제, 상반된 양극을 체험해 봄으로써 자기만의 기준이 생기게 되는 과정이라고 할 수 있습니다.  상생도와 상극도의 가장 큰 차이라고 하면 화(火)와, 금(金)의 위치가 바뀌었다는 것입니다. 오행의 상생을 설명할 적에는 목생화, 화생토, 토생금, 금생수, 수생목의 순서로서 기본적 원리를 따르고 있습니다. 하지만 상극도에서는 여름의 계절.. 2024. 5. 20.
오행(五行) 법칙(法則) 오행(五行)의 개념 태극(太極)에서 음(陰)과 양(陽)이 분화되었습니다. 여기서 태극이란 음과 양이 합쳐진 통일체를 이야기 합니다. 그 음양이 이제는 다시 확산과 수렴의 작용을 통해 다섯 개의 새로운 성질을 발생시키니 이것을 오행(五行)이라고 합니다. 우리 주변에 있는 모든 만물은 음양 오행의 법칙하에 오행의 성질을 가지고 있다고 하는 것을 근본적인 법칙으로 설정해 놓고 있습니다.  여기서 말하는 오행(五行)은 무형과 유형의 양면성을 띤 것으로 모든 사물에 적용할 수 있습니다. 자세한 내용은 초급에서 자세하게 다루었습니다. 모든 사물에 적용할 수 있다고는 하나 원래의 의미는 다섯 가지의 운동원질(運動原質)을 말하는 것으로 그것을 목,화,토,금,수의 다섯 이름으로 명명한 것입니다. 그렇기 때문에 오행 운동.. 2024. 5. 10.
천갑합의 원리 갑기합화토(甲己合化土) 갑목(甲)은 오행으로 보면 목(木)입니다. 갑(甲)은 자, 축에서 배양되기 시작하여 인,묘,진,사,오에 이르기까지 생장(生長)과정을 거치게 됩니다. 그러다가 미(未)에 이르러서 그간의 생장한 바를 기토(己)에서 넘겨주고 기토(己)는 가을과 겨울을 지나가면서 성숙의 과정을 거친 후 마지막에는 수(水)에 이르게 합니다. 그리고 다시 기토(己)는 그간의 성숙의 내용을 다시 갑목(甲)에게 전달하게 됩니다. 여기서 토(土)는 갑목의 '판단력'으로 작용합니다.  여기서 갑목(甲)은 반은 土, 반은 木으로 화합(化合)하여서 甲土로 化하는 것이므로 갑목(甲)안에 토의 기운이 있다고 보는 것입니다.   을경합화금(乙庚合化金) 을목(乙)은 본래 오행으로 木입니다. 을목(乙)은 반은 木이고, 반은 金.. 2024. 5. 9.