천간의 각 글자의 특징을 살펴보기 전에 이해를 돕기 위해 사계의 순환 원리를 먼저 살펴보도록 하겠습니다.
'지장간'에 숨어 있는 천간의 글씨들을 생각해 보면 이해가 좀 더 잘 이해가 될 것입니다.
천간은 하늘의 기운으로서 세상의 기본적인 이치 혹은 원리입니다.
이러한 원리로 인해 땅에 나타나는 것입니다. 천간의 기운으로 발생한 결과와 천간의 기운을 동일시하지 않도록 주의합시다.
병화(丙), 정화(丁), 임수(壬), 계수(癸)는 핵심 에너지이며,
갑목(甲), 을목(乙), 경금(庚), 신금(辛)은 형체가 있는 생명을 내놓고 거두기를 반복합니다.
갑목과 을목은 생명의 기운을 가진 생명체의 움직임입니다.
경금과 신금은 여름과 가을에 얻어지는 꽃과 열매와 같이 다음 세대를 위한 완성의 과정입니다.
다음은 병화, 정화, 임수, 계수의 핵심 에너지가 사계절에 작용하여 보이는 현상입니다.
- 계수(癸) : 봄에 성장을 촉진합니다.
- 병화(丙) : 여름에 만물이 활짝 펼칩니다.
- 정화(丁) : 가을에 수렴 작용으로 열매를 완성합니다.
- 임수(壬) : 겨울에 만물을 움츠리게 합니다.
최종적으로 사계절의 순환의 핵심 에너지와 형체가 있는 생명을 함께 적용하여 보이는 현상을 정리하면 다음과 같습니다.
<봄: 계수(癸), 갑목(甲)>
계수의 성장 촉진으로 새로운 생명이 씨앗과 땅을 뚫고 나오는 갑목의 새로운 생명
<여름: 병화(丙), 을목(乙)>
병화의 강렬함으로 새 새명이 무성하게 자라고 꽃을 피우는 갑목의 생명 성장
<가을: 정화(丁), 경금(庚)>
정화의 수렴 작용으로 열매가 맺히도록 하고 경금의 열매로 결실
<겨울: 임수(壬), 신금(辛)>
임수의 응축 작용으로 만물이 움츠리게 하며 경금의 열매를 더욱 응축하여 다음 세대인 신금의 씨앗으로 완성
이 사계절의 원리는 추후 지지(地支)의 삼합에서 묘지에 해당하는 '진술축미'의 묘지를 이해하는 중요한 개념이 됩니다.
묘지는 이전 계절을 저장합니다. 즉, 봄의 토인 진토(辰)는 겨울에 작용하는 천간의 기운인 임수(壬), 신금(辛)을 저장합니다. 여름의 토인 미토(未)는 봄에 작용하는 천간의 기운인 계수(癸), 갑목(甲)을 저장합니다. 가을의 토인 술토(戌)는 여름에 작용하는 천간의 기운인 병화(丙), 을목(乙)을 저장합니다. 겨울의 토인 축토(丑)는 가을에 작용하는 천간의 기운인 정화(丁), 경금(庚)를 저장합니다.
- 진토(辰)는 임수(壬), 신금(辛)을 입묘
- 미토(未)는 계수(癸), 갑목(甲)을 입묘
- 술토(戌)는 병화(丙), 을목(乙), 무토(戊)을 입묘
- 축토(丑)는 정화(丁), 경금(庚), 기토(己)을 입묘
무토와 기토가 추가된 이유는 화토동궁을 적용했기 때문입니다.
