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명리학(이론)141

수승화강(水昇火降) 명리학(命理學)에서 수승화강(水昇火降)은 음양오행에 기반하고 있으며 '물(水)'은 위로, '불(火)'는 아래로라는 의미를 가지고  있습니다. 이러한 원리는 자연계에서도 존재하는데 물은 수증기가 되어 하늘로 올라가며 태양의 따뜻함은 내려가서 땅 속으로 흡수되게 됩니다. 그렇게 되어야 음양이 조화를 이루어 생명체들이 살아갈 수 있습니다. 일찍이 한의학에서도 음양오행 이론이 기본적인 틀을 이루고 있습니다. 따라서 수승화강을 사람의 신체에서도 적용할 수 있습니다. 수승화강이 몸에서 원활하게 이루어지면 차가운 기운을 위로 올려서 머리를 차갑게 하고 뜨거운 기운을 아래로 내려서 배를 따뜻하게 합니다. 이렇게 몸을 유지함으로써 기의 순환이 원활하게 이루어지며 몸과 마음이 편안하게 유지할 수 있고 몸의 건강한 상태도 .. 2024. 5. 4.
중도(中道) 중도(中道)란 양극단을 떠난 올바른 길로서 어느 한 극단에 집착하지 않는 것을 말합니다. 이 중도의 개념은 초기 불교 이래 불교전통에서 중요시되어 온 개념입니다. 초기 불교에서는 실천론적인 관점에서 주로 논해져 왔으나, 이후에는 철학적 관점에서 논해지기 시작하였습니다. 우리가 일반적으로 혼용하여 사용하는 중도(中道)와 중용(中庸)은 전혀 다른 것입니다. 대립에는 두 종류가 있습니다. 하나는 상대적인 대립이고, 다른 하나는 모순의 대립입니다. '많다', '적다'와 같은 상대적인 대립은 그 중간이 있기에 그 중간이 적당하다고 생각하여 그것을 선택하는 것을 중용(中庸)이라고 합니다. 하지만 '있다', '없다'와 같이 그 중간 사이가 없는 것들도 있습니다. 말하자면 있지도 않으면서 없지도 않는 적당한 지점은 존.. 2024. 5. 4.
[한자] 오행(五行) 五 다섯 오 五자는 ‘다섯’이나 ‘다섯 번’이라는 뜻을 가진 글자이다. 五자는 나무막대기를 엇갈려 놓은 모습을 그린 것이다. 고대에는 나무막대기나 대나무를 일렬로 나열하는 방식으로 숫자를 표기했다. 이것을 ‘산가지(算木)’라 한다. 보통 1~3까지는 막대기를 눕히는 방식으로 숫자를 구분했지만 4를 넘어가면 혼동이 생겼다. 이것을 구별하기 위해 막대기를 엇갈리게 놓는 방식으로 표시한 것이 바로 五자이다. 갑골문에서의 五자는 二사이에 X자를 넣은 방식으로 표기했었지만, 해서에서는 모양이 바뀌었다. 行 다닐 행, 항렬 항行자는 ‘다니다’나 ‘가다’, ‘돌다’라는 뜻을 가진 글자이다. 行자는 네 방향으로 갈라진 사거리를 그린 것이다. 갑골문에 나온 行자를 보면 네 갈래로 뻗어있는 사거리가 그려져 있었다. 이것은.. 2024. 5. 4.
12운성(運星)이란 12운성이란? 천간(天干)의 기(氣)가 12개의 지지(地支)를 순환하는 동안 천간의 에너지가 어떠한 Life-cycle을 갖게 되는지를 보고자 함에 있습니다. 예를 들어 사주 천간에 갑(甲)과 경(庚)이라는 천간 글자가 있다면 봄, 여름, 가을, 겨울을 지나는 동안 갑은 겨울과 봄에 경은 여름과 가을에 에너지가 강해지게 됩니다. 이와 같이 다른 천간들도 12개의 지지를 지나는 동안 어떤 에너지 변화 움직임을 보이게 되는지를 일목요연하게 볼 수 있도록 표현한 것이라 할 수 있습니다.  12운성의 중요 포인트는 천간의 기(氣)가 세졌다가 약해졌다 하는 것에 초점이 맞춰져 있습니다. 따라서, 사주 원국을 들여다 보면 네 개의 천간은 원국이 가지고 있는 네 개의 지지(地支) 영향을 받고 있음을 알 수 있습니다... 2024. 5. 2.
[육신(六神)] 육신의 정(正)과 편(偏)의 이해 육신(六神)은 한 사람이 태어나서 그 사람이 다른 사람들과의 관계에서 어떻게 처세를 하는지를 살피는 것으로 더 넓게는 사회적 책임을 지니고 있는 한 개인의 모습을 유추 해석하는 방법론이며 명리학에서 큰 뿌리로 자리잡은 하나의 이론체계입니다. 육신을 구성하고 있는 두 가지의 갈래가 있는데 하나는 '나'를 중심으로 음양이 반대인 '정'시리즈가 있고, 다른 하나는 '나'를 중심으로 음양이 똑같은 '편'시리즈가 있습니다. 정(正) 시리즈는 한마디로 '활동하는 나'라고 정의할 수 있습니다. 그리고 편(偏) 시리즈는 정시리즈와 구분이 되는 모습으로 '집중하는 나'라고 정의합니다. 이를 부르기 쉽게 정(正)관계의 십성을 '활동적 십성', 편(偏)관계의 십성을 '집중적 십성'으로 부르겠습니다.  이를 이해하기 쉽게 우.. 2024. 5. 2.
해(亥) - 해수 1편 해(亥)는 음양오행으로 양수(陽土)로 해수(亥水)이라 읽습니다.해수(亥水)는 음양(陰陽)으로 음(陰)에 속하지만, 체용의 변화로 양수(陽水)로 해석합니다.해월(亥月) : 11월에 해당하며, 11월 8일경 ~ 12월 7일경입니다. 절기는 입동(立冬)과  소설(小雪)입니다.해시(亥時) : 21시 30분부터 23시 30분까지입니다.지장간(地藏干) : 여기(餘氣)로 무토(戊土) 7일(23%), 중기(中氣)로 갑목(甲木) 7일(23%), 정기(正氣)로 임수(壬水) 16일(54%)을 사령(司令)합니다. 목국(木局)인 해묘미(亥卯未) 삼합의 생지(生地)입니다.[지장간(地藏干)]천간(天干)은 하늘의 기운으로 순수 에너지 자체를 뜻하여 정순하지만 지지(地支)는 우리가 살아가는 삶의 공간과 같은 것으로 만물이 변화하는 공.. 2024. 5. 1.

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